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白道口镇王河京村:雷音寺的传说

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滑县事儿
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2016-06-23 16:03 来自河南
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白道口镇王河京村

村名来历

据《民国县志》记载,唐朝时期,此地建有一座河京寺,寺旁有住户人家,后来,人口增多,逐渐发展为小型村落。由于当时街中间是条排水沟,远观如一条河,故取名中河村。明洪武年间,王氏先祖从山西洪洞县迁到中河村。街当中的水沟影响了街两侧住户的往来,后来,将沟填平成路。人们在此安居乐业,农商兴旺,河京寺香火也日渐繁盛,加上王姓人口不断增多,村名改为王河京,并沿袭至今。

村情概述

王河京,村位于白道口镇北部,距镇政府驻地1公里。北邻秦刘拐村,南接白道口村,东与李河京村接壤,西与后安村相邻。村内地势呈东高西低,南北长330米,东西长450 米,村庄面积210亩,属方形村庄。全村现有人口1000人,全是汉族。主要有王、刘、张、万、安等5个姓氏。其中王姓164户820人,刘姓118 户590人, 张姓10户49人,万姓7户35人,安姓1户6人。王姓人氏绝大多数是在明朝时期,由山西洪洞县迁居于此。

主要作物有小麦、玉米、谷子、红薯、黄豆、花生等。目前村内有耕地 1200 亩,常年种植小麦1200亩,玉米1100亩,花生100亩。常年外出打工人员有200人之多,经商的有200多人。村中有养殖场3个;有电线、电缆厂 3 家,年产值2200万元;有塑料加工厂2个,年产值52万元。从事二产三产人员400人。

该村解放后有了村办小学。全村1000人中,有小学文化的600人,初中文化300人,高中文化20人,大专6人,本科6人,研究生2人。村内有幼儿院1 所,收纳学龄前儿童50人,有小学1所,收纳小学生70人。 在外就读学生共 100人。

王河京村的古会时间为农历四月初八。大戏连台,赶会人数多达5000人左右。唱戏费用先是村中会首出资,现在是村中富户包场。

村西头的雷音寺,建于唐朝,宋元明清及民国时期都有过较大修缮。

村中故事

雷音寺
传说
唐朝的时候,滑州东北40里有个王河京村,村里有200多口人。村子中间有一条三丈多宽的水沟,将村子分为南北两半。平时水沟里的水不深,人们两边来往全靠沟上的小木桥。

村里有个王姓财主,村里总共600多亩地有500亩都是他的。其他村民大多没有地,有地的也只有几亩。因为当时粮食产量低,有地也难养家糊口,所以有地的、没地的大都给王大善人打短工、做长工。全村二百多口人,基本都是王善人的佃户。王善人虽然是财主,却一心向佛,但却从来不欺负村里的村民。谁家有难他都有求必应,热心帮助,为村民做了许多好事,村民们都习惯叫他王善人。

有一年夏天,连降大雨,街中间的水沟上,小木桥已淹没在水中,村民隔沟相望,却不能过沟来往,村民们深感不便。
恰巧这时,村北边住的王有财生病,他是家中的顶梁柱,若他有个好歹,他的家就像天塌一样。村里看病的朗中在沟南居住,没法给王有财治病。王有财的内人着急得哭哭啼啼,她实在没有办法,只好求助于王善人。

王善人看在眼里,急在心里。水沟宽三丈有余,所有村民家的木料都没有这么长的,无法搭起临时通行的浮桥,沟南看病的郎中无法过沟给王有财看病,王有财的病情日渐加重,命在旦夕。王善人见此情景,急中生智,叫来了家丁,找了两根大粗绳,分别固定在沟两边的房基上,中间绑上三个拉庄稼用的木车,做临时浮桥,就这样,郎中沿浮桥过了水沟,王有财的命也就得救了。王有财对此感恩万分,村民也对王善人更加尊重。

说来也巧,第二年,王善人的儿子得了重病,面容憔悴,病情越来越重,请了好多朗中都看不好他儿子的病。一天傍晚,眼看儿子快不行了,王善人按照管家的话,在院子里罢上香案,焚香叩拜,祈求神灵保佑儿子安康。忽然,王善人看见一僧人驾云而来,凌空而语:“王善人,你积德行善多年,佛缘深厚,我来中土已久,你我有缘,今见令郎有难,岂能旁观。村西有洼地,洼地中有一菩提树,树下有三株三叶红花,你取来煎后叫令郎服下,即可康健如初。”僧人言罢驾云而去,王善人急忙追赶,只听咣噹一声,却见香炉被自己推翻,耳傍有人问曰:老爷,你醒了?”

王善人定了定神,发现自己扒在香案上睡着了,梦里所见所说,原来是在和身旁的管家在说话。

王善人把梦里情景与管家一一道来,问管家是吉是凶。管家道:“这是老爷平日修来的福,你是遇上神僧了,老爷,我们明天早上去村西口看看吧。”王善人笑着说道:“好吧,那就碰碰运气吧”

第二天一大早,王善人就和管家来到了村西的洼地边,洼地菩提树的北边,突然多了一间庙宇,庙宇虽小但让人感到有一种庄严和尊贵。庙宇傍边站一老僧,状若罗汉,额头高宽,双目炯然,大耳垂环,身披僧服,肩倚锡杖,锡杖上用飘带系着一只鞋,禅意盎然。看见有人来,僧人先言道:“老纳达摩近日在北方传经,晚上在此禅坐,如今传经已毕,将要西行奉还佛祖法旨。这儿有三叶红花,快快拿去为你儿治病吧,令郎顽疾不日便可痊愈,你不要谢我,是佛祖怜爱苍生,恩泽善人。”

王善人连忙跪拜施礼道:“多谢神僧,多谢佛祖”。王善人低头接过三叶红花,待到抬头看时,哪里还有神僧踪影?连同傍边小庙也已消失不见,眼前情景与往日一模一样。王善人和管家大惊,慌忙匍匐跪拜,朝西方连连磕头,神情虔诚,语句颤颤巍巍,答谢不已。

王善人手捧三叶红花,管家搀扶着,一路战战兢兢回到家中,将三叶红花按照神僧交代,煎后让儿子服下,儿子病情奇迹般日渐好转,三日后康健如初了。

王善人为感谢神僧相助,捡回了儿子性命,在村西头的洼地北边,王善人倾其家资,建造了一个庙宇,取名河京寺。因供奉的是如来佛祖,依照佛音说法,声如雷震之意,随后改为雷音寺。

有关雷音寺建造的前前后后,以及神僧治病的传说,就这样传播开来,雷音寺,名声远扬,前来焚香祈祐的络绎不绝,香客如织,神香缭绕,有祈求平安腾达的,也多有应验如愿,人们心中念佛,佛也怜惜苍生,人佛有念,心有灵犀,人们安居乐业,此一方水土从此风调雨顺,五谷丰登。

王河京的雷音寺,立根于金堤河畔,始建于唐,经宋、元、清、民国九次修缮,规模蔚为壮观。

古雷音寺,于一九四六年,遭动乱劫毁,寺院残垣断壁,失了往昔风采。长期以来,雷音寺的游客和信士心念佛祖,随着宗教信仰自由政策的落实,经过二十多年的修复,现在的雷音寺,已是殿阁红楼,飞檐翘首,琉璃碧瓦,苍松翠柏,庄严而肃穆,巍峨而壮观。庙院内外,佛光普照,佛灵古远。如今,无论是农业生产,还是发展商贸,雷音寺,渊远的佛善,都长期影响着这里的人们,村民积善行德,争做“五好家庭”,争当孝儿孝媳,社会风气一派正气。王河京,这片古老而厚重的土地,有佛祖庇佑,人们习心向佛,乡里乡亲,一团和气,社会秩序,一片井然。
草稿提供人:王东相
修改整理人:朱英盛
白道口镇《一村一故事》编辑组,欢迎社会各界人士提供故事素材,挖掘和捕捉村庄的历史,传承文化!
本篇稿子的非网络配图由白道口齐莲英提供
责任编辑:刘红粉


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